"جمهوری آفریقای مرکزی" که شهر مرزی و جنوبی "بانگی" (Bangui) پایتخت آن است، از طرف شمال با "چاد"، از طرف شمال شرقی با "سودان"، از طرف شرق با "سودان جنوبی"، از طرف غرب و شمال غربی با "کامرون"، از طرف جنوب غربی با "جمهوری کنگو" و از طرف جنوب و جنوب شرقی با "جمهوری دموکراتیک کنگو" همسایه است، بیش از 620 هزار کیلومتر مربع مساحت دارد و جمعیت آن نزدیک به 4 میلیون و 400 هزار تن برآورد می شود.
هارد های مورد استفاده ما در کامپیوتر ها یا SSD است یا HDD است. این دو هارد شباهت ها و تفاوت های زیادی دارن که در این مطلب چند تا از این شباهت ها و تفاوت ها را بیان خواهیم کرد.
تا همین اواخر، خریداران کامپیوتر انتخاب کمی برای خرید هارد دیسک داشتند. اگر شما یک ultrabook و یا نوت بوک و یا یک کامپیوتر رومیزی خریده باشید به احتمال زیاد در آن ها یک درایو حالت جامد (SSD) و یا یک درایو HDD و شاید هم ترکیبی از SSD و HDD به عنوان درایو اولیه وجود داشته که شما سیستم عامل خود و چیز های دیگرتان را در آنها ذخیره می کنید.
اما شما کدام یک را باید انتخاب کنید؟ ما تفاوت های بین این هارد ها، مزایا و مضرات آن ها را به شما توضیح می دهیم تا شما تصمیمی راحت تر در انتخاب این هارد ها داشته باشید.
هارد دیسک چرخش سنتی (HDD) که ذخیره ساز های اولیه و غیر فرار کامپیوتر ها بودند. یعنی داده های که روی آنها ذخیره می شد حتی زمانی که سیستم خاموش هم باشد داده ها از بین نمی رفت که این به خاطر پوششش مغناطیسی در بالی پلاتراست که روی آن کشیده شده و وقتی شما می خواهید از اطلاعات ذخیره شده خود استفاده کنید یک بازوی مکانیکی روی دیسک در حال چرخش قرار می گیرد و اطلاعات شما برای شما به نمایش در می آید.
هارد SSD نیز کاری مشابه، به HDD انجام می دهد یعنی داده ها روی خود ذخیره می کند و حتی زمانی که کامپیوتر خاموش هم باشد از آنها حفاظت می کند ولی در آن قطعه حرکتی وجود ندارد این هارد مانند فلش مموری می ماند. داده ها در تراشه های حافظه فلش قرار می گیرد.
این هارد را می توانید به طور دائم در کیس خود قرار بدهید ویا آن را در لپ تاب خود نصب کنید.
تراشه SSD نسبت به حافظه های USB و هارد های HDD سرعت بیشتری دارد و گران ترنیز هستند. یکی از دلایل بالا بودن سرعت این هارد ها نسبت به هارد های HDD این است که این هارد ها به دلیل نداشتن قطعه متحرک زمان تاخیر بسیار کمتری نسبت به هارد های معمولی دارند.
فستیوال های کثیف هر ساله در زمان های خاص برگزار می شوند و میزان زیادی خرابی و زباله به جا می گذارند. نکته جالب در مورد این فستیوالها این است که افراد بسیار زیادی از آن ها استقبال می کنند!!!
دوشنبه تمیز در یونان
این فستیوال که به طور عجیبی دوشنبه تمیز نامیده می شود در واقع یک جشن بزرگ با آرد است که در آن شرکت کنندگان بیش از 1300 کیلو ارد را به سمت یکدیگر پرتاب می کنند. از چند روز قبل از این روز خاص مردم خود را برای یک جنگ بزرگ آماده می کنند و حتی تله هایی را نیز در معابر عمومی کار می گذارند.
وهابیون در این شبکه ها،از جمله آقای خدمتی می گویند: هرچیزی که از غیر خدا خواسته شود،طلب کردن هست و خود طلب کردن،عبادت است،حالا از صاحب قبر طلب کنی یا از بتی طلب کنی.این می شود عبادت و در نتیجه شرک! زیرا عبادت باید مخصوص خدا باشد.صرف قسمتی از عبادت برای غیر خدا میشه شرک! تا چه رسد که صرف کل عبادت باشد
در پاسخ به این جماعت می گوییم:
دارمی در سنن خود چنین آورده:
بَاب ما أَکْرَمَ الله تَعَالَى نَبِیَّهُ صلى الله علیه وسلم بَعْدَ مَوْتِهِ
93 - حدثنا أبو النُّعْمَانِ ثنا سَعِیدُ بن زَیْدٍ ثنا عَمْرُو بن مَالِکٍ النُّکْرِیُّ حدثنا أبو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بن عبد اللَّهِ قال قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ قَحْطًا شَدِیدًا فَشَکَوْا إلى عَائِشَةَ فقالت: انْظُرُوا قَبْرَ النبی صلى الله علیه وسلم فَاجْعَلُوا منه کووا إلى السَّمَاءِ حتى لَا یَکُونَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قال فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حتى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حتى تَفَتَّقَتْ من الشَّحْمِ فَسُمِّیَ عَامَ الْفَتْقِ.
باب کرامت‌هایی که خداوند به پیامبرش بعد از وفات آن حضرت داده است:
اوس بن عبد الله می‌گوید : مردم مدینه دچار قحطی شدیدی شدند؛ پس به عائشه شکایت کردند، عائشه گفت: به قبر رسول خدا (ص) رو بیاورید، و پنجره‌هایی از آن به سوی آسمان بگشایید؛ به طوری که بین قبر آن حضرت و آسمان سقفی نباشد. راوی گوید: مردم همین کار را انجام دادند ؛ پس باران فراوانی بارید؛ تا جایی که گیاهان رویید و شترها آن قدر چاق شدند که از شدت چربی ترک برداشتند، به حدی که آن سال را سال ترکیدن نامیدند
سنن الدارمی ، ج 1، ص227،دار المغنی للنشر والتوزیع
محقق کتاب ،حسین سلیم اسد الدارانی در باره سند این روایت می‌گوید:
رجاله ثقات، وهو موقوف على عائشة وما وجدته فی غیر هذا المکان.
تمام راویان این روایت، ثقه است؛ و موقوف بر عائشه است (از عائشه نقل شده ، نه از رسول خدا)
رهبر یکی از معابد هندو از زنان هندی خواست تا مانند زنان مسلمان محجبه شوند.
“اروناکرینادار” رهبر معبد مادورای هند، با تمجید اینکه زنان مسلمان زینت‌های خود را جز برای همسرانشان، در مقابل مردان دیگر می‌پوشانند، بر ضرورت حجاب زنان هندو در تمام کشور هند تأکید کرد.
این رهبر هندو حجاب زنان را موجب دوری از نگاه‌های مردان و کاهش جنایات متعددی که در هند به اوج خود رسیده است، دانست.
سخنان این رهبر هندو جنجال بزرگی را میان هندوها به وجود آورده است. به طوری که جمعیت زنان هندو معبد مادورای را محاصره کرده و اعلام کرده‌اند تا زمانی که اروناکرینادار عذرخواهی نکند، به محاصره ادامه خواهند داد.
با این وجود، اروناکرینادار بر عدم عذرخواهی خود اصرار داشته و گفته است: من این سخنان را با توجه به منافع زنان هندو بیان کرده‌ام و هرچه قدر هم که اعتراض کنند، من عذرخواهی نخواهم کرد.
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید طی سخنانی در بیست و یکمین همایش ائمه جمعه اهل سنت سیستان و بلوچستان گفت: گروه‌ها و افراد تندرو و افراطی در میان مردم سیستان و بلوچستان جایگاهی ندارند و از این پس نیز نباید برای خود جای پایی باز کنند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به نقل از "ایرنا"، شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید روز دوشنبه در ادامه نشست‌های در زاهدان افزود: ائمه جمعه و روحانیون شیعه و سنی باید مراقب اخوت و وحدت مردم باشند زیرا عده‌ای در تلاش برای ایجاد ناامنی و اختلاف در این استان هستند.
وی تصریح کرد: مردم این استان اعم از شیعه و سنی و اقوام و طوایف مختلف با جان و دل از مرزهای میهن اسلامی حفاظت می‌کنند.
وی افزود: باید آدم‌ربایی، سرقت، راه‌بندی و تحرکات ضد امنیتی در این منطقه از بین برود و در این زمینه علما نقش بسیار مهمی دارند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان اظهار داشت: در شرایطی که رسالت‌پذیری و مسوولیت‌پذیری در جامعه جهانی کم‌رنگ شده و مردم به رسالت خود عمل نمی‌کنند و مشکلات فراوانی عالم اسلام را در برگرفته علما و روحانیون نقش مهم و رسالت سنگینی بر عهده دارند.
وی خاطر نشان کرد: علما به عنوان وارثان انبیا موظفند با فساد و بی‌دینی و دین‌گریزی، تهاجم فرهنگی و انواع منکرات مبارزه کنند.
مولانا عبدالحمید گفت: امروزه تفرقه، تشتت، کشتار و خون‌ریزی و اختلاف و درگیری دامنگیر جوامع اسلامی شده و سرمنشا آن نیز دوری از قرآن و احکام الهی و سنت نبوی است.
وی در عین حال بیان کرد: جای بسی خوشحالی است که مسلمانان در مسیر بیداری اسلامی قرار گرفته‌اند و نبض اسلام در حال تپش و دین‌گرایی در جامعه اسلامی در حال احیا است.
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به حضور حداکثری مردم در انتخابات 24 خرداد اظهار داشت: انتخاب فرزندی شایسته از فرزندان ایران اسلامی به عنوان رییس جمهوری اوضاع کشور را بهبود بخشیده و امید و نشاط را در مردم زنده کرده و اجرای قانون برای همه ملت را از اهداف و برنامه‌های دولت تدبیر و امید قرار داده است.
مدیر حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان گفت: سفر معاونین رییس جمهور و وزرای دولت به این استان نشان دهنده توجه ویژه رییس جمهوری و دولت تدبیر و امید به سیستان و بلوچستان و مردم خون‌گرم و وفادار به نظام است.
امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به شکست تلاش سازمان ملل در مورد سوریه اظهار داشت: این شکست را ما پیش‌بینی می‌کردیم، زیرا مستکبران هیچ‌گاه به فکر مسلمانان نیستند و همواره در تلاش برای تامین منافع خودشان هستند.
وی از حجت الاسلام والمسلمین تقوی، رییس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه خواست سلام گرم مردم و علمای شیعه و سنی این استان را خدمت رهبر معظم انقلاب تقدیم کند.
وی افزود: به رهبر معظم انقلاب اطمینان می‌دهیم که وحدت و هم‌گرایی بین شیعه و سنی و اقوام و طوایف این استان مستحکم است و این اتحاد و همبستگی روز به روز استحکام می‌یابد و آینده بهتر و روشن‌تری را نوید می‌دهد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان با تاکید بر مشارکت بخش خصوصی در توسعه و پیشرفت استان از صاحبان سرمایه بومی که در سایر کشورها و استان‌ها سرمایه‌های خود را بکار گرفته اند خواست تا با بازگشت به این استان و سرمایه‌گذاری در بخش‌های تولید به پیشرفت و توسعه منطقه و ایجاد اشتغال کمک کنند.
وی گفت: اکنون با روی کار آمدن دولت تدبیر و امید زیرساخت‌ها در حال فراهم شدن برای سرمایه‌گذاری است و امیدواریم نیروهای بومی ساکن در کشورهای مختلف به استان بازگشته و برای توسعه و پیشرفت کشور سرمایه‌های خود را در همین استان بکار گیرند و از مزایای آن نیز بهره‌مند شوند.
29بهمن1392
ملکا، مها، نگارا، صنما، بتا، بهارا
متحیرم چه نامم میثم خوشگل ما را
دل من تنگ برات چرا به استان نمیای؟
بی با هم چت بکنیم که قول بدی اینجا بیای
بی با هم رفیق بشیم کنار ماها بمونی
من باشم تو هم برام یار بلوچی بخونی
بذا شیرازی بگم عزیز من، داداش کاکو
انقده بیا برو تا بت بگیم مارکوپولو
تا حالا از زبون دوستای بلوچی بودش
حالا من می‌خوام برم روی مخش روی مودش
ما رو می‌بینید داریم اینجا با هم حال می‌کنیم
تو دیارمون روز و با جلسه سال می‌کنیم
فکر نکن جمع می‌شیم اینجا همشم الکیه
یا که از باب نجوم یه مشکل فلکیه
نه داداش جون، واسه جمع شدن ما دور هم
عقلا فکر می‌کنن روزها و سال‌ها دور هم
که شاید تفرقه رو از دلامون پس بزنیم
همگی به افتخار دولت واحدمون دس بزنیم
خدایی کم نمی‌گم، باور ندارید ببینید
دو دقه بیاید پای حرفای میثم بشینید
نه که میثم! همه مون باید بیایم کار بکنیم
بار خصم از دلامون همگی بار بکنیم
دشمن مشترک باید بدونیم که کیه
آیه و اعتصموا باید بخونیم که چیه
مگه ماها، همه مون کتاب واحد نداریم؟
کعبه و رسول و یک خدای ماجد نداریم؟
پس چرا دشمن از دعواهامون شاد بکنیم
توی خاکستر دشمن هی فوت و باد بکنیم
مگه سنی و شیعه با همدیگه فرق می‌کنه؟
مگه انگور و عنب با همدیگه فرق می‌کنه؟
سنی و شیعه نداریم همه مون برادریم
ننه حوا رو می‌گم، همه از یه مادریم
هر چه که دوست ندارم از کسی اسمی ببرم
هر چه بادا باد، بذار بربخوره فدا سرم
تف و لعنت به تو ای آمریکا و صهیون پست
تف و لعنت به تو و ایادی تون هر کی که هست
ما با هم یکی می‌شیم تا چشمت از کاسه درآد
پدر بی پدرت از وسط ماسه درآد
ما با هم تا ابدالدهر برادر می‌مونیم
آیه واعتصموا به حبل الله می‌خونیم
تو برو فکر خودت باش دولتت هوا نشه
پول و زر برای مردمت یهو خدا نشه
دوست دارم آدم بشی به راه راست بیای توام
رو سرت داد می‌زنم پا شو، بیدار شو با توام
اما خوب بدون برو به دوستاتم خبر بده
برو این اخبار و به بی بی سی و سحر بده
تا ته دنیا، تهش با همدیگه دوست می‌مونیم
همه از یک بدنیم یه گوشت و یک پوست می‌مونیم
قصه ما رو ببین از صفری شروع شدش
حالا هم با وحدت و دوستی ما تموم شد
عجب و حیرت نداره حرف میثم همینه
دشمن اسلام و قرآن همیشه در کمینه
3 آبان 1392
(قصه‌ی حمید سرکوهی، زائر پیاده امام رضا (از برادران اهل سنت روستای شورچۀ علیای سرخس
« این مسیر شیعه و سنی ندارد. کسی که بخواهد به عشق آقا زیارت برود، به شیعه و سنی نگاه نمی‌کند... . سال 87 یک تصادفی کردم که باعث شد ضربه مغزی شوم. دقیقاً نمی‌دانم ولی یک ماهی در کما بودم. شب ولادت آقا امام رضا، آقا را خواب دیدم. بیمارستان بودم که به هوش آمدم. نذر کردم به عشق آقا که ما را شفا داده بود، این راه را برای شهادتش، برای ولادتش پیاده بیایم. هشت سال به عشق آقا این راه را می‌خواهم بیایم.»
***
از منطقه سنی نشین روستای شورچۀ علیای سرخس می‌آمد. بی‌تاب
به گزارش عماریون از جبهه جهانی مستضعفین، مسلمانان آفریقای مرکزی طی هفته‌های اخیر توسط مسیحیان افراطی به قتل می‌رسند.
کشتار جمعی مسلمانان توسط گروهک مسیحی تروریستی "آنتی بالاکا" صورت می‌گیرد؛ اما به ادعای مسلمانان، نیروهای فرانسوی که مثلا برای برقراری صلح وارد این کشور شده‌اند، دست گروههای افراطی را در کشتار مسلمانان باز گذاشته‌اند.
در بانگی هر روز اجسادی از سطح خیابان‌ها جمع آوری می‌شود. این افراد که اغلب مسلمان هستند.
«پیر بوکرت» عضو دیده‌بان حقوق بشر احتمال داد چند هفته دیگر، هیچ شهروند مسلمانی در بانگی و در شرق آفریقای مرکزی نباشد.
تا کنون صدها مسلمان کشته و هزاران نفر دیگر آواره شده‌اند. بسیاری از مسلمانان به مسجد بزرگ یانگی پناه آورده‌اند؛ اما بیشتر مساجد بانگی هم توسط شبه نظامیان مسیحی تخریب و اموال مسلمانان غارت شده است.
این در حالیست که کشورهای اسلامی و عربی هیچ اقدامی جهت پایان قتل مسلمانان در این کشور و پیش از آن در بوسنی و میانمار انجام نداده‌اند.
بی توجهی سران کشورهای اسلامی موجب شده است تا گروههای افراطی بودائی و مسیحی با خیال راحت مسلمانان را کشته، اجسادشان را تکه تکه کرده و بسوزانند.
 |
 |
 |
(گفتگو
با حاج محمد حسین محمودی؛ زائر سنی و کردستانی امام رضا(ع
خودتان را برای ما معرفی کنید؟
حاج محمد حسین محمودی هستم؛ از استان کردستان، شهرستان ده‌گلان.
چه شد که آمدید مشهد؟
شدن ندارد. خداوند خواست، امام رضا هم ما را طلبید، ما هم با جان و دل آمدیم.
چند بار به مشهد آمده‌اید؟
من چهار بار دیگر آمده‌ام. امسال می‌خواستم دو ماه دیگر بیایم. یکی از دوستان به نام آقای پناهی گفت می‌خواهیم برویم برای مشهد. من هم گفتم که هرچه زودتر برویم بهتر است. خدا لطف کرد، امام‌ها هم لطف کردند که ما در روز عرفه و عید قربان اینجا باشیم.
در راه اذیت نشدید؟
مسیر ما از کردستان تا اینجا 24 ساعت راه است. ولی کسی که برای زیارت امام رضا بیاید، خستگی ندارد. در میان همۀ بچه‌ها، ریش سفیدها، پیرمردها و زن‌ها با آمدن به این سفر عشق و علاقه‌شان اضافه‌تر شده است.
اولین بار کی آمدید مشهد؟
